2 заметки с тегом

культовое сооружение

cover

Малая Арнаутская, 46а

Синагоги Одессы зачастую оформлялись скромнее церквей, однако отличались необычной и яркой архитектурой а самые значимые из них являлись настоящим украшением окружающей их городской среды.

Тип здания: синагога
Стиль: кирпичный, неороманский, мавританские стилизации
Архитектор: С. А. Ландесман (?)
Дата строительства: 1909
Статус: памятник архитектуры и истории местного значения
Современная функция: Международный еврейский общинный центр «Мигдаль»
Второй адрес: Лейтенанта Шмидта, 10

Фасад

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Общий вид лицевого фасада по Лейтенанта Шмидта

В общей сложности в дореволюционной Одессе существовало 77 синагог и еврейских молитвенных домов, однако крупных и градостроительно значимых среди них было не более десятка. Еврейская община Одессы была известна своими профессиональными обществами, объединявшими еврейских учителей, портных, ювелиров, рубщиков кошерного мяса, синагогальных хористов, торговцев, приказчиков, биндюжников, портовых грузчиков и многих других. Каждое из таких обществ имело молитвенный дом, ссудно-кредитную кассу, благотворительное отделение и очень часто — библиотеку.

Основное количество дошедших до нынешних времен построек культового назначения как правило возводилось именно объединенными усилиями еврейских профсоюзов, и круг прихожан часто определялся по профессиональному признаку. Таким образом, к примеру, на улице Осипова появились молитвенные дома портных «Малбиш Аримим» (в переводе «Одевающий нагих», № 21) и носильщиков и извозчиков (№ 48), а поблизости, на углу улиц Малой Арнаутской и Лейтенанта Шмидта (бывш. Тюремный переулок) выросло оригинальной архитектуры здание молитвенного дома рубщиков кошерного мяса.

Общий вид со стороны Лейтенанта Шмидта Общий вид со стороны Лейтенанта Шмидта Общий вид со стороны Лейтенанта Шмидта
Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Вид со стороны Лейтенанта Шмидта, 1970-е г.г.

Синагога рубщиков кошерного мяса существовала в Одессе еще в первой половине XIX столетия, и их профессиональное объединение было одним из старейших в города. К началу XX века количество прихожан возросло, и старое здание уже не удовлетворяло требованиям общины. В 1908-1909 годах, объединявшая производителей и продавцов кошерного мяса, община построила для своей синагоги новое, внушительных размеров здание из известняка с декором из красного кирпича. Автор проекта синагоги так и не был определен, однако многие авторитетные источники приписывают его архитектору Семену Андреевичу Ландесману, пик творчества которого пришелся именно на рубеж 1900-1910-х годов.

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Общий вид здания со двора

Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса расположен в глубине углового участка, выходя алтарной частью на красную линию улицы Лейтенанта Шмидта. Со стороны Малой Арнаутской к зданию примыкает обширный двор, в нынешние времена застроенный настолько, что оставлен лишь проезд-сообщение между воротами и синагогой, из-за чего обзор здания крайне затруднен.

Ограда и ворота

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Общий вид со стороны Малой Арнаутской, 1970-е г.г.

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Общий вид со стороны Малой Арнаутской

Ворота Кованная решетка ограды, одна из секций

Компоновочно синагога представляет собой двухэтажный параллелепипед средних размеров, имеющий протяженность по длинной стороне (боковые фасады) в восемь оконных осей, а по короткой (алтарная и портальная стороны) — пять.

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Вид здания со стороны ворот

Боковые фасады оформлены строго, без значительных выступов. Крайние оси фасадной плоскости портальной стороны выделены ризалитами средней глубины, а первый этаж трех центральных осей занимает тройной портал главного входа.

Портал главного входа

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Общий вид

Отделка дворовых фасадов

Окно на первом этаже слева от входа, сохранившее оригинальный переплет Окно на первом этаже бокового фасада Окно на втором этаже бокового фасада и карниз
Карниз, фрагмент Междуэтажная тяга, фрагмент

Алтарная часть имеет более яркое оформление, поскольку является лицевой — это единственный фасад свободно просматривающийся с улицы. Ее центральные три оси наоборот выделены широким ризалитом, объем которого подчеркивается массивным аттиком с большой люкарной.

Отделка фасада по Лейтенанта Шмидта

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Люкарна

Окна первого этажа получили проемы с верхней частью в форме трапеции, что является равно распространенным ходом и в мавританской архитектуре, и в модерне. Учитывая дату постройки здания, вполне вероятно, что основой для подобного решения послужили оба стиля.

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Окна первого этажа в центральном ризалите, общий вид

Окна первого этажа в центральном ризалите, общий вид Центральное окно первого этажа
Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Одно из окон крайних осей на первом этаже

Окна второго этажа аналогичны всем остальным окнам здания, их проемы имеют слегка выраженную стрельчатую форму. Окна центрального ризалита на каждом этаже объединены общим наличником, причем крайние два заложены и неизвестно, все ли окна изначально выполняли свою функцию. Все наличники алтарной части фланкированы тонкими декоративными полуколоннами с мавританскими капителями вытянутых пропорций.

Окна второго этажа в центральном ризалите, общий вид Центральное окно второго этажа
Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Одно из окон крайних осей на первом этаже

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Капитель полуколонны одного из наличников

Между этажами размещена геометрическая тяга из равносторонних ромбов, которая гармонично сочетается с простыми подоконными филенками. Здание венчается ступенчатым карнизом с крупными дентикулами.

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Флагодержатель

Стоит отметить также и творение одного из самых немногочисленных по количеству сохранившихся образцов, направлений дореволюционного кузнечно-литейного искусства — ажурные по рисунку решетки окон первого этажа, вместе с большинством оригинальных переплетов дошедшие до наших дней в превосходном состоянии.

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Фрагмент одной из аутентичных оконных решеток

Сохранив практически неизменными фасады, здание утратило почти все убранство интерьера. Большой молитвенный зал с расположенными по сторонам галереями женской половины практически исчез с планов синагоги, поскольку в советское время внутри был устроен полноценный второй этаж, а галереи и проходы под ними на первом этаже были разбиты на отдельные небольшие помещения административного назначения. Из сохранившихся элементов внутреннего убранства следует отметить лестницы ведущие на галереи и чугунные колонны, поддерживающие перекрытия галерей и своды над ними.

Сохранившиеся детали внутреннего убранства

Малая Арнаутская, 46а. Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса. Архитектура Одессы. История Одессы. Туризм в Одессе. Туристический гид по Одессе. Архитектура в Украине.

Фрагмент одного из внутренних помещений, общий вид одной из колонн

Капитель колонны и фрагменты карниза Капитель колонны и фрагмент карниза Капитель колонны и фрагменты карниза Капитель пилястры

В некоторых помещениях сохранились лепные карнизы распространенного в начале XX века образца. Перила лестниц так же нельзя назвать эксклюзивными, их балясины выполнены в соответствии с одним из образцов бюджетной эклектики.

Перила лестницы Перила лестницы
Оконный переплет, вид из помещения Оконный переплет, вид из помещения Оконный переплет, фрагмент, вид из помещения

Молитвенный дом рубщиков кошерного мяса исключительно культовым сооружением не являлся. Кроме синагоги, в здании располагалось Общество взаимопомощи мясопромышленников и торговцев мясом — своего рода «прообраз» будущих профсоюзов.

Ужесточившаяся к концу 1920-х годов большевистская борьба с религией коснулась не только христианских конфессий. В начале 1930-х годов синагога была закрыта, а ее последний староста Герш-Лейб Веприк погиб в годы репрессий вместе с большинством своих домочадцев.

Бывший молитвенный дом простоял пустым на протяжении всех 1930-40-х годов. Сразу после войны в здании был организован кружок парашютного спорта, начались первые пагубные для его интерьеров реконструкции. Позднее сооружение было передано управлению КГБ, которое занималось «прослушкой».

В 1991 году, ключи от здания были торжественно переданы одесской еврейской общине по закону о реституции. Сотрудники КГБ, в спешке эвакуируясь, умудрились с мясом разворотить весь нетронутый интерьер, вырывая из стен добротно проведенные провода. Очевидцы свидетельствуют о зияющих дырах в стенах, которые пришлось спешно заделывать.

В данный момент в здании синагоги находится Одесское общество Еврейской культуры, Одесская ассоциация бывших узников концлагерей и Международный еврейский общинный центр «Мигдаль».

Интересно, что А. И. Ваксман, многолетний сотрудник «Мигдаль — Мазл Това», в детстве посещал кружок парашютного спорта, располагавшийся именно на Малой Арнаутской, 46а, а Александр Юльевич Розенбойм, известный также как Ростислав Александров, одесский краевед и публицист, является потомком Гирш-Лейба Веприка, последнего старосты синагоги.

Использованная литература и архивы

Авторы

cover black

Новосельского, 68

Первая Кирха украсила Одессу еще в 1828 году. Несмотря на то, что скромное и небольшое по размерам здание до наших дней не сохранилось, оно является интересным примером культовой архитектуры в ранней истории города.

Кирха   1824—1894   1895—1917   1918—1991   Восстановление   Пасторский дом  Храмы-прообразы   Слайд-шоу

Тип здания: культовое сооружение
Стиль: классицизм
Архитекторы: Ф. К. Боффо, Г. И. Торичелли
Даты строительства: 1824-1828
Дата сноса: 1894
Статус: не сохранилась

Первый манифест, которым русское правительство призывало чужих подданных поселиться на его территории, обещая им определенные привилегии, был издан 24 декабря 1751 года, но уже 22 июня 1763 года императрица Российской империи, Екатерина II издала новый манифест, в котором говорилось о даровании привилегий иностранным переселенцам.
Смысл манифеста великой Екатерины сводился к следующему:

  • свобода вероисповедания;
  • освобождение от налогов на 10 лет;
  • каждому семейству выделялось по 60 десятин земли (при переводе на нынешние единицы измерения это не менее 65,5 га);
  • разрешалось строительство фабрик, развитие ремёсел и торговли, создание гильдий, покупка собственной земли и прочее.

Документ этот стал в какой-то степени переломным. В Россию в массовом порядке стали прибывать переселенцы из других стран, в том числе и из Германии.

Старое здание Кирхи на рисунках и литографиях

Кирха в Одессе. Немецкая церковь.

После 1850 года

Кирха в Одессе. Немецкая церковь.

Литография из альбома 1869 года

Основанная позднее Одесса исключением не стала: в 1803 году вблизи города закладывается первая немецкая колония — Гросслибенталь. На протяжении всего XIX века на территории современной Одесской области появилось около 500 колоний. Спустя немногим более столетия после основания Гросслибенталя, в 1905 году недалеко от городской черты возникло одно из крупнейших и, пожалуй, самое известное немецкое поселение — Люстдорф. Селились немцы и в самом городе.

В начале XIX века в Одессе, как и в некоторых других регионах России, происходило формирование немецких сообществ. Своей церкви в Одессе у немецкой общины не было, службы проводились в арендованном помещении. В 1811 году, немецкой общиной Одессы было подано прошение городским властям на строительство собственного храма, но из-за опустошительных войн с Наполеоном и Турцией, оно было удовлетворено лишь в 1823 году.

Под строительство церкви было выделено место на просторном участке, замыкающем перспективу улицы Дворянской, входившем в территорию переданного общине квартала, ограниченного нынешними улицами Новосельского, Кузнечной, переулками Лютеранским и Топольского. Территория эта получила название Немецкой площади, однако позднее она была застроена различными благотворительными и образовательными учреждениями немецкой общины, поэтому своё существование как площадь прекратила. 28 апреля 1824 состоялась закладка здания церкви.

Кирха в Одессе. Немецкая церковь.

Изображение второй половины XIX века

Проект был выполнен Францем Карловичем Боффо, для которого лютеранская церковь была первым крупным заказом, и, к сожалению, неудачным. Уже в июне 1824 года наполовину завершённая колокольня и 10 колонный портик рухнули в главный неф здания, разрушив его. В хронике по этому поводу было помечено лишь кратко: «Архитектор слишком мало заботился о стройке». После неудачи Боффо, строительством руководил другой одесский зодчий — Георгий Иванович Торичелли, проектировавший впоследствии дворцы Хорвата и Камо, здание Английского клуба, 44 лавки Пале-Рояля, Сабанеев мост и другие значимые для города сооружения.

Пасторы церкви Св. Павла в XIX веке

Кирха в Одессе. Немецкая церковь.

Карл Флетнитцер, первый пастор и пробст церкви Св. Павла с 1830 по 1868 г.

Кирха в Одессе. Немецкая церковь.

Герборд Бинеманн, пастор и пробст церкви Св. Павла с 1868 по 1891 г.

Церемония открытия и освящения была проведена 9 октября 1827 года суперинтендентом Южного округа лютеранской Церкви России Карлом-Августом Бёттигером. Эта дата считается датой основания церкви Святого Павла. Церковь, выстроенная Боффо и Торичелли имела относительно небольшие размеры и строгий классический облик.

Над традиционным для классицизма портиком располагалась невысокая одноярусная колокольня со шпилем, над алтарной частью — небольшая декоративная башенка. Они и формировали силуэт, в целом, очень простого по компоновке здания. Отделка церкви продолжалась и после освящения. В 1833 году была построена ограда церкви, на территории немецкого квартала. В следующем году квартал отдан городской думой в пожизненное владение общины. Благоустройство продолжается, высаживаются деревья и кустарники, а в самой церкви установливается орган. В 1839 году (через 12 лет после окончания строительства) отлито и установлено два новых колокола. А в 1866 году в церкви появилось газовое освещение.

Старое здание Кирхи на фотографиях

Кирха в Одессе. Немецкая церковь.

Общий вид

Общий вид с улицы Новосельского

Кирха в Одессе. Немецкая церковь.

Главный фасад в перспективе улицы Дворянской

В первой половине XIX века лютеранская и реформаторская конфессии в Одессе проводили службы в одной церкви. С 1843 года церковь Святого Павла стала только евангелическо-лютеранской.
С закладки первого дома для пастора в 1841 году начинается интенсивная застройка квартала. В 1845-1846 годах строится дом для бедных, престарелых и нетрудоспособных членов церковной общины, начинается строительство общинной школы. В 1858 году школа расширяется и переименовывается в «Немецкое училище Святого Павла». По состоянию на 1863 год в нём насчитывается 718 учащихся различных религиозных конфессий. Впоследствии возводятся: приют для мальчиков (1877-1880), гимназия (1881), административное здание церкви, новый дом для престарелых, школа для девочек (1887-1888).

Кирха в Одессе. Немецкая церковь.

Главный фасад со стороны улицы Новосельского

К началу 90-х годов ХІХ столетия старое здание церкви сильно обветшало и нуждалось в капитальном ремонте. Последний раз строительные работы в храме проводились ещё в 1839 году. Устранялись последствия землетрясения, произошедшего годом ранее. К тому времени храм уже стал тесен для возросшей численности церковной общины, в связи с чем церковный совет в 1893 году принял решение о проведение конкурса на лучший проект реконструкции Кирхи.

Использованная литература и архивы

Авторы